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多歧亡羊

近现代 / 明愚

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


多歧亡羊拼音解释:

lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
gong huai hua luo xi feng qi .ying wu jing han ye huan ren ..
wan gu xiang jiang zhu .wu qiong nai yuan he .nian nian chang chun sun .zhi shi lei hen duo .
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
jing sai yao xing luo .he rong gui zhu hui .long ran bu ke fu .kong jian wang xian tai .
.ming fan zhen di you .jian shuo chu ming zou .de sheng huo xian ji .qing xian si zi liu .
jiang ting du yi lan gan chu .ren yi wu yan shui zi liu ..
.hua guan rui pei se chan juan .yi qu qing xiao ling zi yan .
shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .
feng qing yue leng shui bian su .shi hao guan gao neng ji ren ..
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..

译文及注释

译文
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
应该是上天教人们开通汴(bian)河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但(dan)是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及(ji)时行乐,聊慰此有限之身。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得(de)干干净净。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐(ci)呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我(wo)也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
为了什么事长久留我在边塞?
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁(sui)月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸(an)遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。

注释
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
③浸:淹没。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。

赏析

  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人(shi ren)说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮(xi),又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  有了(you liao)上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

明愚( 近现代 )

收录诗词 (2275)
简 介

明愚 明愚,字憨初,一名栗隐,别号放憨,嘉兴人,本姓陈。天台山僧。有《结茅集》。

送别 / 冯癸亥

明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。


西湖杂咏·春 / 浦丙子

林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。


流莺 / 南宫书波

"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
却寄两条君令取,明年双引入中书。"


行香子·述怀 / 陀半烟

"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
总语诸小道,此诗不可忘。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。


清江引·钱塘怀古 / 马佳思贤

八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 妘傲玉

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 代歌韵

唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,


生查子·新月曲如眉 / 南宫胜龙

新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 靖金

天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"


寄人 / 银席苓

"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"