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大招

明代 / 赵师秀

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


大招拼音解释:

zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
tian fu zao wan xia kong bi .zuo ye qian cun xing pi li ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .

译文及注释

译文
与儿时的(de)旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还(huan)要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
英明的王子(zi)秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
回到家进门惆怅悲愁。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开(kai)花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮(liang)食。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究(jiu)有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
帝位禅于贤圣,普天莫(mo)不欢欣。
爱耍小性子,一急脚发跳。

注释
19.爱:一作“映”,一作“与”。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
纵:放纵。
诣:拜见。
⑸玉阶:宫殿前光洁似玉的石阶。

赏析

  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上(shang),酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  全诗基本上可分为两大段。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击(zhong ji)球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两(qian liang)句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

赵师秀( 明代 )

收录诗词 (4374)
简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

挽文山丞相 / 挽文丞相 / 栋大渊献

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


青松 / 费莫朝麟

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


沧浪亭记 / 子车夜梅

风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


暑旱苦热 / 姓夏柳

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
安用感时变,当期升九天。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"


初秋 / 库千柳

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


鹊桥仙·七夕 / 那拉士魁

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


田园乐七首·其四 / 业修平

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


倦夜 / 完颜玉丹

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


三江小渡 / 邗琴

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"道既学不得,仙从何处来。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


赠刘司户蕡 / 田俊德

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"