妾薄命行·其二
"疾眼逢春四壁空，夜来山雪破东风。未知王母千年熟，
"高阁清吟寄远公，四时云月一篇中。
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
画图何必家家有，自有画图来目前。"
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
芦洲客雁报春来。"
妾薄命行·其二拼音解释:
.ji yan feng chun si bi kong .ye lai shan xue po dong feng .wei zhi wang mu qian nian shu .
.gao ge qing yin ji yuan gong .si shi yun yue yi pian zhong .
.wan cen shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
.qing yin ying xiao yue .chou si li han pu .dan ding xi shi jia .shuang mao si hao xu .
.yi wang jiang cheng si you yu .yao fen ye jing ru qiao yu .qing shan jing yu ju hua jin .
ju lin wu shi zi sun mang .long gui xiao dong yun you shi .she guo chun shan cao zi xiang .
huan ying xiao wo gong ming ke .wei jie xian guan xue da cheng ..
hua tu he bi jia jia you .zi you hua tu lai mu qian ..
yi su qing shan you qian qu .gu lai nan de shi xian ren ..
shi xiang feng hao yu lai shi .lin jing mai ye wen chu zhi .bie chuang mao ting zhu lao shi .
lu zhou ke yan bao chun lai ..
译文及注释
译文
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
秋雨停了(liao)，梧桐树叶不(bu)再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上(shang)(shang)。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍(bian)布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖(nuan)的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
八个(ge)擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东(dong)南？
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
田头翻耕松土壤。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
注释
⑺乱红：凌乱的落花。
畏逼：害怕遭受迫害。
25.谒（yè）：拜见。
荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。暮雨：指神女。
②.乘兴句：《晋书·舆服志》："凡车驾亲戎，中外戒严。"此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。
⑤谢公：谢安（320—385），东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮，成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间，琅琊王司马道子擅政，谢安因抑郁成疾，不久病故。
⑥从经：遵从常道。
赏析
陆游(lu you)的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以(ke yi)躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所(you suo)作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
韵律变化
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以(ke yi)躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所(you suo)作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
韵律变化
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
创作背景
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
钱若水( 清代 )
收录诗词 (3772) 首
简 介
钱若水 （960—1003）河南新安人，字澹成，一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初，以文学高第召试，擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位，加工部侍郎。奉诏修《太宗实录》，重修《太祖实录》。从幸大名，陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论，尤轻财好施，所至称治。卒谥宣靖。有集。
春洲曲
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
谢公待醉消离恨，莫惜临川酒一杯。"
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
四面宜绨锦，当头称管弦。泊来莺定忆，粉扰蝶何颠。
贵妃没后巡游少，瓦落宫墙见野蒿。"
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
山中夜坐
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。"
替豆萁伸冤
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
"高户列禅房，松门到上方。像开祇树岭，人施蜀城香。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
玉楼春·春思
武牢关吏应相笑，个里年年往复来。
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
"子云吞白凤，遂吐太玄书。幽微十万字，枝叶何扶疏。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
花香知暗度，柳动觉潜生。只见低垂影，那闻击触声。
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在，旧翘泥潦半踪稀。
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
"绿水暖青苹，湘潭万里春。瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。
清平调·其一
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
草色连晴坂，鼍声离晓滩。差池是秋赋，何以暂怀安。"
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
"终过盟津书，分明梦不虚。人从清渭别，地隔太行馀。
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。"
"大雅无忧怨，宵民有爱憎。鲁侯天不遇，臧氏尔何能。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
虞美人·影松峦峰
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
那得载来都未保，此心离此甚情亲。"
逢病军人
"暮尘飘尽客愁长，来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕，
"不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
"朝缨初解佐江滨，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
"陶君官兴本萧疏，长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术，
烛晃垂罗幕，香寒重绣衾。相思不相访，烟月剡溪深。"