首页 古诗词 秋晚登楼望南江入始兴郡路

秋晚登楼望南江入始兴郡路

金朝 / 陈元图

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:

wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .

译文及注释

译文
乌黑的长(chang)发像乌云堆砌在枕上(shang),发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到(dao)天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过(guo)。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大(da)路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯(ya)海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀(yao)。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君(jun)不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
  子卿足下:
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
请任意品尝各种食品。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?

注释
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
⑷水痕收:指水位降低。
①红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。

赏析

  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅(yong ya)的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染(ran),巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到(qi dao)很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的(zhan de)角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

陈元图( 金朝 )

收录诗词 (5668)
简 介

陈元图 陈元图,清康熙年间(1662~1723)浙江会稽人。

汉寿城春望 / 伍辰

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 郏念芹

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 左丘旭

始信大威能照映,由来日月借生光。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。


阳春曲·赠海棠 / 司空西西

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


梦江南·新来好 / 练忆安

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


和答元明黔南赠别 / 海之双

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 乐正壬申

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


登乐游原 / 须初风

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
太平平中元灾。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 扬雨凝

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
我独居,名善导。子细看,何相好。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


送别 / 山中送别 / 司空飞兰

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"