玉楼春·别后不知君远近
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
玉楼春·别后不知君远近拼音解释:
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
qin huang liao ru shu .fang ce mi jie yi .da han li wu ye .si wen fu chong tui .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
译文及注释
译文
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
再向北走二百里，有(you)座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于(yu)发鸠山，向东流去，注入黄河。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺(ye)城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
池塘上没有什(shi)么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
落下一片花瓣让人感到春色已(yi)减(jian)。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
注释
⑷苏小：即苏小小，为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
（3）砉（huā）然：砉，又读xū，象声词。砉然，皮骨相离的声音。向，通”响“。
海若：海神。
⑧连棹横塘：与美人在水上遨游。棹，船桨，指船。横塘，一个连一个的池塘。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
庶乎：也许。过：责备。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
静默：指已入睡。
①石昌言：即石扬休。字昌言，宋代眉州人。少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊。昌言进举，洵方五岁。昌言出使契丹，为契丹国母生辰寿，在嘉祐元年（1056）八月。引本应作序，苏洵父名序，避家讳而改。
赏析
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高(chong gao)人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为(lun wei)“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也(ju ye)是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
文章写元方与友人(you ren)的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为(lun wei)“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也(ju ye)是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
文章写元方与友人(you ren)的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
创作背景
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
王粲( 宋代 )
收录诗词 (4977) 首
简 介
王粲 王粲（177-217），字仲宣，山阳郡高平（今山东微山）人。东汉末年着名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。初仕刘表，后归曹操。
从军诗五首·其二
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
送王昌龄之岭南
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
初夏
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
西江夜行
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
织妇辞
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
好时光·宝髻偏宜宫样
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
此心谁共证，笑看风吹树。"
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
闻笛
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"