首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

五代 / 符载

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


题春江渔父图拼音解释:

zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
.shu cong fang cao zai tang yin .ji chu xian hua ying zhu lin .pan shu xuan yuan hu jun li .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
jiu ri chi qu yi ri xian .xun jun bu yu you kong huan .guai lai shi si qing ren gu .men dui han liu xue man shan .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
fu ting chang zi ran .hua ding jiu cheng zui .yong ci cong zhi you .he dang ji suo jie ..
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长(chang)流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当(dang)人如尘土。
伯乐走到跟前(qian)一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多(duo)牛羊。
  宋人陈谏议(yi)家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭(ping)借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐(nai)、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。

注释
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
乃:于是,就。
(22)轻以约:宽容而简少。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
⑵国:故国。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。

赏析

  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有(shang you)黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层(yi ceng)涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出(xie chu)了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲(yun)”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突(jia tu)然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况(xian kuang),缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

符载( 五代 )

收录诗词 (2711)
简 介

符载 符载(生卒年未详),又名苻载,字厚之,唐代文学家,武都(今四川绵竹县西北)人,建中初(公元780年),与杨衡、李群等隐居庐山,号“山中四友”。贞元五年(公元789年),李巽为江西观察使,荐其材,授奉礼郎,为南昌军副使。后为四川节度使韦皋掌书记。韦皋卒,刘辟据蜀作乱,载亦在幕中。刘辟败,载以曾劝刘行仁义,遂得免祸。后为江陵赵宗儒记室,官终监察御史。元和中(公元806-820年)卒。卒后,段文昌为撰墓志。

蜀桐 / 傅燮雍

"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。


忆王孙·夏词 / 袁古亭

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。


望江南·三月暮 / 释尚能

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。


水仙子·讥时 / 俞纯父

日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
愿君别后垂尺素。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"


遣悲怀三首·其三 / 喻时

孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


宫中调笑·团扇 / 郑际魁

冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
湛然冥真心,旷劫断出没。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,


从军行二首·其一 / 孙中岳

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。


示金陵子 / 陈恭

"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 傅范淑

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


岭南江行 / 安念祖

褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"