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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

未知 / 张思孝

"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

.dong nan yi jing qing xin mu .you ci qian feng cha cui wei .ren zai xia fang chong yue shang .
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
kai jiang gong wa ting .pao sheng jin niao can .zhong sheng ru di meng .tian zhu hua chang an ..
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
bian ji ru wu di .fei teng gu zi qiang .lun xin qi she zai .wen shi wei tou chang .
tian xia you shan shan you shui .yang meng fei dun zheng xiao ran ..
.zi cong luan hou bie jing guan .yi ru yan luo shi wu nian .zhong chu gu shan sheng bai fa .
.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
.ba yue zhong qiu yue zheng yuan .song jun yin shang mu lan chuan .ren yan ge diao sheng xuan du .
.shang ma cheng qiu yu jian xun .fei hu ye que chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .
xi liu yun duan wai .shan jun niao fei huan .chu ri chang lang xia .gao seng zheng zuo chan ..
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .

译文及注释

译文
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪(lei)水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
绣成美丽屏(ping)风,静静放进花园,逗得黄莺(ying)好奇,离开柳条飞来。
他们猜疑别(bie)人宽恕自己,他们勾(gou)心斗角相互妒忌。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯(bo)夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
有篷有窗的安车已到。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢(huan)听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。

注释
边声:边界上的警报声。
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
⑥不减:并没有少多少,差不多。
17、称:称赞。
12.荒忽:不分明的样子。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。

赏析

  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈(ying ying)一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的(nv de)银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  其二
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而(ran er)又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下(er xia),毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
文学赏析
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给(jia gei)了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

张思孝( 未知 )

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简 介

张思孝 思孝字奉先,云中人。至正间官武州守。洪武己酉被召,至,辞归。

谢赐珍珠 / 旗阏逢

少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。


李端公 / 送李端 / 楚晓曼

半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"


重赠卢谌 / 普著雍

当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 百里紫霜

白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。


穿井得一人 / 霍姗玫

片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,


东楼 / 仲孙婷

芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 司马甲子

"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。


悼室人 / 真亥

双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"


国风·周南·兔罝 / 竺己卯

一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"


感遇·江南有丹橘 / 劳卯

宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"