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甫田

明代 / 查元鼎

牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。


甫田拼音解释:

niu yang wan zi gui .er tong xi ye tian .qi si feng hou gui .wei zhi dai feng nian .
yue hun feng ji he chu su .qiu an xiao xiao huang wei zhi ..
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
he ru hai ri sheng can ye .yi ju neng ling wan gu chuan .
lan wei guan xu wo .pu yin xue geng bian .yu chou yao luo hou .zi mei xiao wu zhan ..
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
ye zhi bu shi nan er shi .zheng nai shi qing jian bu yi ..
de shi sui gan wan .chen shi wei ken yong .er lai qu jiu ren .you ban shang san feng .
hao hua xu xie yu cang chun .ping peng yi hen wei bu ke .jiang ling na zhi jian shi chen .
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
ming ri liu ting men wai lu .bu zhi shui fu song jiang gui ..
fu shi ru xian ji he lai .tian ming qi fen cang cui se .sui han ying shi dong liang cai .
.ye jiu zhu hua luo .qi sheng sheng yuan lin .you huai xian hui qian .wu shi you qiu shen .

译文及注释

译文
杯酒可通儒家的(de)大道,一斗酒正合道家的自然。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地(di)去了。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常(chang)。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还(huan)有梓漆与(yu)椅桐。成材伐作琴瑟用。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤(xie);更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花(hua)儿,飞向那天地的尽头。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来(lai),江水沿着白(bai)沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
莫学那自恃勇武游侠儿,
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?

注释
落日斜:形容落日斜照的样子。
(30)居闲:指公事清闲。
(1)兰溪:兰溪江,也称兰江,浙江富春江上游一支流,在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌:船家摇橹时唱的歌。
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
清蟾:明月。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平(bu ping)息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民(nong min)被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味(xun wei)。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求(dan qiu)上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘(yu liu)邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

查元鼎( 明代 )

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简 介

查元鼎 查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,着述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。

/ 百里喜静

平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。


河渎神·河上望丛祠 / 万俟庚寅

"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"


题随州紫阳先生壁 / 翟玄黓

贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。


南歌子·疏雨池塘见 / 季乙静

何如海日生残夜,一句能令万古传。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"


丰乐亭游春三首 / 帛诗雅

几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。


狱中题壁 / 员癸亥

双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。


成都府 / 睦初之

"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 拓跋玉

"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"


暮过山村 / 允雨昕

"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 尾春白

庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"