临江仙·柳带摇风汉水滨
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
译文及注释
译文
在数千里以外，时常得到您老人家的来(lai)信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过(guo)泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公(gong).九(jiu)十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边(bian)，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
你还记得当时往渑池的崎岖旅(lv)程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾(luan)镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
一片片寒叶轻轻地飘洒，
注释
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
83、矫：举起。
及：到达。
(42)惭德：遗憾，缺憾。
4、绐：欺骗。
琉璃：指玻璃，这里形容水面光滑。
⑴堂：即“草堂”。成，落成。
⑿灵物：珍奇神异之物。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。
赏析
艺术形象
这首诗，《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王，但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说：“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗，微指略同。皆讥宣王疏远贤臣，不能引以自辅，语虽褒美，而意指具在言外，所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显，汉儒犹有知之者，此篇则喻者益少。然二篇笔意相似，惟此为弥隐耳。先大夫曰：迭称王命，所以深著王之远贤。郑笺云：‘申伯忠臣，不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说，郑偶采及之，非毛义也。‘不显申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂(ge song)申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信(wei xin)。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞，知道了上述情况，就不难明白其中的原因了。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之(ming zhi)曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史(chang shi)别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不(sui bu)果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容(xing rong)的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
这首诗，《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王，但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说：“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗，微指略同。皆讥宣王疏远贤臣，不能引以自辅，语虽褒美，而意指具在言外，所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显，汉儒犹有知之者，此篇则喻者益少。然二篇笔意相似，惟此为弥隐耳。先大夫曰：迭称王命，所以深著王之远贤。郑笺云：‘申伯忠臣，不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说，郑偶采及之，非毛义也。‘不显申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂(ge song)申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信(wei xin)。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞，知道了上述情况，就不难明白其中的原因了。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之(ming zhi)曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史(chang shi)别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不(sui bu)果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容(xing rong)的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
唐备( 未知 )
收录诗词 (7391) 首
简 介
唐备 唐备，[约公元九o一年在世]唐备的字、里、生卒年及生平事迹均不详，约唐昭宗天复初在世。龙纪元年（公元八八九年）进士。工古诗，极多讽刺，如对花云：“花开蝶满枝，花谢蝶来稀；惟有旧巢燕，主人贫亦归。”可见一斑。
金缕衣
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
上堂开示颂
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
少年游·并刀如水
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
行香子·寓意
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
陌上桑
出为儒门继孔颜。
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
登大伾山诗
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
垂钓
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
伤歌行
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
苑中遇雪应制
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"