交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
已说水乡人饿死。县官部船日算程，暴风恶雨亦不停。
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。信知灵境长有灵，
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
雨馀荑更密，风暖蕙初香。拥杖缘驰道，乘舆入建章。
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
.ce bian xiang qing yi .men zhong xi zhao yi .yi yuan sheng an shi .die xiang luo qiu chi .
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
.jia zhu yi xing dong she xi .xi bian sha cao yu wu ni .
wu yuan jie she chang xu xi .zhong jian wu yin dao jun er .cheng wu ti jin hai xia xiao .
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
nian lai juan xiao suo .dan shuo huai nan le .bing ji hu shang you .lian qiang yue zhong bo .
ju ren xiang gu fei ren jian .ru dao ri gong jing yue ku .xin zhi ling jing chang you ling .
.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
.fei fei mo mo rao huang zhou .xiao xue qi han bu zi you .xian xiang hong zhuang tian xiao meng .
.su dan zuo jun shi .jin chu bai yun si .yao bu qing lei ji .chuang yin jue miao ci .
yu yu yi geng mi .feng nuan hui chu xiang .yong zhang yuan chi dao .cheng yu ru jian zhang .
.sha he jing ming ye yu shou .da he feng wu sa ran qiu .
译文
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有(you)个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠(jiang)对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未(wei)入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
木兰决定替代父(fu)亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉(quan)水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视(shi)别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫(fu)妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
注释
空翠：指山间岚气。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。
冰皮：冰层，指水面凝结的冰层犹如皮肤。
理：道理。
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。
终当税鞿鞅，岂待毕婚娶。如何久人寰，俯仰学举措。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"仙花笑尽石门中，石室重重掩绿空。
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。"
兰渚歇芳意，菱歌非应声。元戎武昌守，羊祜幸连营。"
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。市喧山贼破，金贱海船来。
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得，暗想窗中还夜啼。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
鸟动香轻发，人愁影屡移。今朝数片落，为报汉郎知。"
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
春梦不知数，空山兰蕙芳。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。"
"住处近山常足雨，闻晴z4曝旧芳茵。
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。"
擒奸非性能，多愍会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。"
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
"飞轩不驻轮，感激汉儒臣。气慑千夫勇，恩传万里春。
"何处成吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。
"楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
"不知鸥与鹤，天畔弄晴晖。背日分明见，临川相映微。
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。"
"忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，
"重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。
汉将不封侯，苏卿劳远使。今我终此曲，此曲诚不易。
"久是天涯客，偏伤落木时。如何故国见，更欲异乡期。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。"
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
嫩绿卷新叶，残黄收故枝。色经寒不动，声与静相宜。
"三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪，薄暮人争渡口船。
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将冰镜对，白与粉花连。
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
江南季冬月，红蟹大如l4.湖水龙为镜，炉峰气作烟。
"寥落九秋晚，端忧时物残。隔林萤影度，出禁漏声寒。
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
孝子徘徊而作是诗。）
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
"家人强进酒，酒后能忘情。持杯未饮时，众感纷已盈。
"何言访衰疾，旌旆重淹留。谢礼诚难答，裁诗岂易酬。