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思美人

明代 / 汪任

秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,


思美人拼音解释:

qiu feng jie yuan fu su si .lu qi yan chou hong shu zhi ..
.qiu jiang dai wan chao .ke si pei jing yao .xi yu fan lu ye .gao feng que liu tiao .
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
.wan li sui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
lv huai duo ji jiu .han yi yu liu hua .geng xiang qian tu qu .mang mang cang hai ya ..
.yu shun nan juan wan cheng jun .ling fei hui ti zhu cheng wen .
.gao guan xian du wang .wang jiu zhuan chou ren .zi sai wei duo xue .hu shan bu jin chun .
xu yu zhen shang tong chuang xiao .lu ya qian zhi di di sheng .
lei lei zuo e piao .jian zhi xin ruo cui .qi fu si feng ren .qi shi wei chen ai .
.jiang gan gu du shang li qing .duan shan ling luo chun chao ping .dong feng liao qiao ke fan yuan .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
.yong ni dong gui ba diao si .jiang xing hu qi ban xin yi .
.du xun tai ling xian you qu .qi jue ling xi dao li she .san jing ying chao tong hai lang .
zui yi qun lu xie yang li .xian bo xian lin bang er xing ..
.yan wai qing yang you er mei .zhe lai kan xia dong lao bei .gao shan zi yu sheng long nao .
chan zhe xing dan xi .qiao shi yu ge po .han .sheng chi xian .gu mu jia qing luo .
.guan cong jian shu qing .zan qu zuo rong jing .chao ke duo xiang lian .yin seng yu ban xing .
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
.dan jian fu dan xiao .ren huan xia kan yao .he nian zeng zao hua .wan gu chu chen xiao .
wei yu sa bu mie .qing feng chui yu ran .jiu zeng shu an shang .pin ba zuo nang xuan ..
gong cheng you zi geng xing chun .sai lu jing qi shi li chen .zhi yong pian zhang wei jiao hua .

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京(jing)城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情(qing)人没有缘份。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧(cang)江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘(piao)拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深(shen)处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂(za)纠结。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印(yin)迹。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。

注释
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
③公:指王翱。
(44)以大有作为仰之——希望他有一番大的作为。之,指明世宗。
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
识尽:尝够,深深懂得。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为:使……惊动,使……惊骇

赏析

  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱(wei jian)之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不(yao bu)停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因(shi yin)雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初(shi chu)发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

汪任( 明代 )

收录诗词 (7894)
简 介

汪任 汪任,号凤山居士,鄱阳(今江西鄱阳)人。高宗建炎四年(一一三○)知英州。事见清道光《广东通志》卷二一○。今录诗八首。

和张燕公湘中九日登高 / 丘崈

"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。


春日秦国怀古 / 张碧山

石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 吴景延

"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 金闻

儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
"行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字,
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。


自洛之越 / 鞠耀奎

莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。


论诗三十首·十二 / 冯翼

魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
不知天地间,白日几时昧。"
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,


杨柳枝五首·其二 / 沈端明

"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。


苏幕遮·草 / 张煊

逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"


宿巫山下 / 陈显良

好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 李彰

"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"