译文
浩浩荡荡驾车上(shang)玉山。
昨夜的春(chun)风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对(dui)辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来(lai)。
唉!你们可怜的女儿(er)呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
难以抑制的诗兴从(cong)早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
揉(róu)
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回(hui)忆起从前流放到陇水的经历。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
注释
⑧将摇举:将奋翅高飞。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。