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丁香结·夷则商秋日海棠

魏晋 / 华与昌

数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"


丁香结·夷则商秋日海棠拼音解释:

shu nian hu shang xie fu ming .zhu zhang sha jin sui cheng qing .yun wai you shi feng si su .ri xi wu shi bang jiang xing .tao qian xian li kan hua fa .yu liang lou zhong dui yue ming . shui nian xian shu lai wan li .jun wang shen zai jiu zhong cheng .
jian bu tu xiang wang .xian bian bu ke qin .zhi cong jiang pu she .deng ta geng he ren ..
.xuan ming nu han feng .qun wu jie yan jie .kong shan wan shi po .you jian ceng bing lie .
xian ye pin huan zui .fu ming lao jian xiu .feng cheng chun yu wan .lang li yi tong you ..
fang fei geng si luo cheng dong .shi kan yu xie ren gui xiu .mei jue chao lai shu qi feng .
lu nan wu jiang wang jun huan .yuan yi tian shu shi bai man .qu zhan zhong jiang chu guo yu .
cai duo shan wu zhu .fu chi yao you shen .ke lai wei quan jiu .hu die shi qian shen ..
.rui mai sheng yao ri .peng peng yu lu pian .liang qi fen geng he .yi mu ying reng lian .
shen e zhu xian di cui mei .hu ran gao zhang ying fan jie .yu zhi hui xuan ruo fei xue .
qi wu gu rou qin .qi wu shen xiang zhi .pu lu bu fu wen .gao ming yi he wei .
pin bing reng wei ke .jian yu geng wen jin .duo can hui ran yi .jin ri ken xiang qin ..
tu geng nai xu lun .kang zhuang you yi gui .gu cheng yi bian shu .tan xiao zuo tian zi ..
li wu gong nan bing .he guang dao yi cheng .an liu fang li she .ying jian ci shi qing ..

译文及注释

译文
你暂不被录用纯属偶然的事(shi),别以为知音稀少而徒自感慨!
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下(xia)是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够(gou)使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生(sheng),洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员(yuan),以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军(jun)罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
深仇大恨不能约束根除,如同衣(yi)袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
藉: 坐卧其上。
⑼父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共亿:相安无事。
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。
99、谣:诋毁。
9.荫(yìn):荫蔽。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。

赏析

  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳(luo yang)川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒(yan jiu)肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭(chang ting)之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

华与昌( 魏晋 )

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简 介

华与昌 华与昌(1666-1719),字子封。清无锡人。诸生,考授州同知。以子西植贵赠文林郎。着有《诗鸣集》。

北青萝 / 管向

立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。


送母回乡 / 吴隐之

"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"


书法家欧阳询 / 汪士慎

却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"


壬申七夕 / 章槱

十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


好事近·摇首出红尘 / 顾临

朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"


乐游原 / 登乐游原 / 李抚辰

已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 赵伯光

结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
逢花莫漫折,能有几多春。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。


三部乐·商调梅雪 / 刘沄

龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"


喜闻捷报 / 梁平叔

幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"


何草不黄 / 张九錝

无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"