译文
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的(de)那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她(ta)那满腹的心事又有谁知道呢?
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百(bai)草因此不再芳香。”
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着(zhuo)花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
世(shi)上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做(zuo)苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。
⑻客帆:即客船。
去:离;距离。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
(26)许君焦、瑕:(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
48.嗟夫:感叹词,唉。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
遂:于是,就。