念奴娇·和赵国兴知录韵
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:
.ruo wei xiang jian huan fen san .fan jue fu yun yi bu xian .
wei kan jin ye tian ru shui .yi de dang shi shui si tian ..
.bai xu ru xue wu chao chen .you zhi xin zheng di qi xun .lao guo zhan ta lan wei jiu .
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
xing ling xun shan zhu pian zhi .mian jiang qie huan can lai chu .shi shi nu qian yu shang shi .
.liu chu hua kai chi yu pan .dang zhong hong shi nai chun han .
.zi jin li hua fei xue mao .chun feng si guan cui lou gao .
liu xun shi gui zou .shuang luo qiu yuan hao .ji xie shou tu chen .nu li qing jun cao .
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
yuan ji ru wei xian .xiu ren zai lv ping .shi zhi fu zi dao .cong ci de jian cheng ..
译文及注释
译文
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
我(wo)曾在洛阳做官观赏过(guo)那里的奇花异草，
现在上天降祸周朝(chao)，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌(yan)恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从(cong)而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言(yan)辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池(chi)上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿(er)盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
注释
⑹咸阳古道：咸阳，秦都，在长安西北数百里，是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安，“咸阳古道”就是长安道。音尘：一般指消息，这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。
（21）咸平：宋真宗年号。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
元戎：军事元帅。
20.恐：担心
俦：匹敌。
（50）可以为援：为：作为。援：外援。
赏析
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
“中流见匡阜，势压九江雄(xiong)”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一(zhe yi)“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时(tong shi)也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意(qi yi)之坚值得同情乃至敬佩。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
【其三】
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
“中流见匡阜，势压九江雄(xiong)”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一(zhe yi)“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时(tong shi)也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意(qi yi)之坚值得同情乃至敬佩。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
【其三】
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
创作背景
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
鸡鸣歌
流水音长在，青霞意不传。独悲形解后，谁听广陵弦。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
便得浮生百病空。无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
绣鸾凤花犯·赋水仙
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外，刹对金螭落照中。
七十三人难再到，今春来是别花来。"
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
行军九日思长安故园
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
赠江华长老
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
池上
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
怨郎诗
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
送东阳马生序(节选)
家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
卖花声·立春
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
维持薝卜花，却与前心行。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
如梦令·水垢何曾相受
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"