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南园十三首

五代 / 吴臧

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


南园十三首拼音解释:

qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .

译文及注释

译文
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
人生在世,无法称心如(ru)意(yi),不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
西方一片流沙到处都(du)是,无边无际渺渺茫茫。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
就没有(you)急风暴雨呢?
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
古(gu)公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。

军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割(ge)一般,实在令人难以忍受。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。

注释
图:画。 贡:把物品进献给天子。金:指青铜。九牧:即九州。传说古代把天下分为九州,州的长官叫牧。贡金九牧,是“九牧贡金”的倒装,犹言天下贡金。铸鼎象物:用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物;万物。备:具备神奸:鬼神怪异之物。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
乍:骤然。
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
⒁零:尽。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
⑺凄其:寒冷的样子。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。

赏析

  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  (五)声之感
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落(ye luo)得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首(yi shou)乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中(shi zhong)所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

吴臧( 五代 )

收录诗词 (4436)
简 介

吴臧 吴臧,哲宗绍圣中知长泰县(清光绪《漳州府志》卷九)。

花非花 / 方怀英

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"寺隔残潮去。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 闻捷

新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


江畔独步寻花七绝句 / 陈钧

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


玉壶吟 / 高绍

凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


修身齐家治国平天下 / 释元觉

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


卖花声·雨花台 / 徐安吉

椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


庆东原·西皋亭适兴 / 李咸用

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"


春日 / 潘希曾

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


代赠二首 / 汪革

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"


边词 / 冯信可

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。