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明代 / 林豫吉

"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,


龙拼音解释:

.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
wen zhang shi zhi guan san pin .shen hou chuan shui bi yin shui ..
po suo lv yin shu .ban bo qing tai di .ci chu zhi sheng chuang .bang bian xi cha qi .
san qian li wai si pei hui .li juan zhang tai yi chun meng .zhou wu yin san gui ye tai .
chou chang you wen ti chu suo .yu lin jiang guan po qiang tou ..
mu xiu zao feng zhe .lan fang yu xian wei .qian jun shi yi ya .yi zhu li nan zhi .
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
.xian chuang jie you meng .ci meng shui ren zhi .ye ban chu de chu .tian ming lin qu shi .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
没有人知道道士的去向,
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上(shang)高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
像冬眠的动物(wu)争相在上面安家。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给(gei)他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务(wu)农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯(tun)粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。

注释
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。

赏析

  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令(yan ling)启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节(yin jie),死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  诗写《鹦鹉洲》李白(li bai) 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应(dui ying)),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

林豫吉( 明代 )

收录诗词 (6184)
简 介

林豫吉 林豫吉,字不飞,福建长乐人。康熙甲戌进士。有《松址集》。

大人先生传 / 张廖亦玉

死葬咸阳原上地。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
幽人坐相对,心事共萧条。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。


东门行 / 节困顿

"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"


夕次盱眙县 / 费莫红龙

半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"


洞仙歌·雪云散尽 / 贲倚林

自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。


登泰山 / 简雪涛

施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,


贺进士王参元失火书 / 澹台单阏

弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。


一剪梅·咏柳 / 太史小柳

把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


赠傅都曹别 / 普乙卯

一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。


桃源忆故人·暮春 / 第五聪

萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。


兰溪棹歌 / 那拉莉

贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
惭愧元郎误欢喜。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。