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杨柳枝·宜春苑外最长条

清代 / 释函是

鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"


杨柳枝·宜春苑外最长条拼音解释:

ji quan sang jia fen san hou .lin yuan shi zhu ji liao shi .luo hua bu yu kong ci shu .liu shui wu qing zi ru chi .feng dang yan chuan chu po lou .yu lin ge ge yu qing yi .qian ting hou yuan shang xin shi .wei shi chun feng qiu yue zhi .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
zhou ye xin suo shi .an zhi sui yun chu .xing xing er san you .jun huai fu he ru ..
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
xi xi yu wei diao .pie pie e mao huan .ni nuan cao ya sheng .sha xu quan mai san .
cao mu jian qiang wu .suo bing gu nan duo .feng hou yi can cha .rong ku sui guai la .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
ci shi fang zi wu .lao shou yi he fang .rou qing zu jian yi .fa shao tou qing liang .
lao qu wei dan jiu .chun lai bu zhuo jia .qu nian lai xiao wan .bu jian luo yang hua .
.ben zou chao xing nei .qi chi lin shu jian .duo yin bing hou tui .shao ji jian shi huan .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..

译文及注释

译文
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
一旦被蝮蛇螫伤手腕(wan)之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
战场上哭泣的(de)(de)大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念(nian)),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已(yi)经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情(qing)却渐渐感到有些忧伤。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便(bian)利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
其一
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。

注释
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
10.罗:罗列。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
(28)其:指代墨池。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋(chun qiu)末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文(wen)章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世(shi shi)的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

释函是( 清代 )

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简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

豫让论 / 令狐锡丹

世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"


新秋 / 万俟利娇

君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。


九叹 / 诸葛涵韵

眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
本是多愁人,复此风波夕。"
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。


国风·周南·汝坟 / 乐正木兰

避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"


蜀道难 / 钟离爱魁

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,


雨不绝 / 司空英

可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。


栀子花诗 / 华春翠

"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"


宫之奇谏假道 / 日雪芬

怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


五月旦作和戴主簿 / 南门琳

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。


九歌 / 澹台壬

有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。