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陈后宫

唐代 / 刘昭禹

"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。


陈后宫拼音解释:

.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
wei xiang jin da shu .bu ze he ping shi .yi fen nian hua wan .you lian shu se sui .
yong xin kong xue cheng wu si .long men bian hua ren jie wang .ying gu fei ming zi you shi .
bao ming zheng zhi fei lian yong .dong fang qing se long .ya jiao he ya ya .cong guan bai yu zuo .
hua mu die su chun .feng biao ning gu qiu .you guai ku xue yu .fei wen xi xiang liu .
wen dao lan tai shang .song yu wu gui hun .xiang piao liang xing zi .zhe chong du qiu yun .
lu hun tao hua jian .you tang fei ru zheng .san yue song shao bu .zhi zhu hong qian ceng .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
he chu shen chun hao .chun shen jing zhao jia .ren mei xin liu ye .ma se zui tao hua .
xiang yi liu tiao lv .xiang si jin zhang han .zhi yuan gan jun en ai yi hui gu .
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
qie wu wen zhi shi .bu yi wu zi hui .gu tun mian fen rang .bu mu tai miao xi .

译文及注释

译文
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了(liao)还家。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要(yao)回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫(man)长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
思乡的眼泪在旅(lv)途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤(di),伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
妇女温柔又娇媚,
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。

注释
被,遭受。
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
五陵:唐颜师古在《汉书》注文中指出:”五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。“汉高祖葬长陵,惠帝葬安陵,景帝葬阳陵,武帝葬茂陵,昭帝葬平陵,均在渭水北岸,今陕西省咸阳市附近。五陵,后来多指豪门贵族聚居之地,也指豪门贵族。

赏析

  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说(shuo)韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何(you he)乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史(ge shi)上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其(gai qi)时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  汪森《韩柳诗选》曰(yue):“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

刘昭禹( 唐代 )

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简 介

刘昭禹 [约公元九o九年前后在世]字休明,桂阳(今湖南桂阳)人(全唐诗云:一云婺州人),生卒年均不详,约梁太祖开平中前后在世。少师林宽为诗,不惮风雪。仕楚,累为县令,后署天策府学士,终严州刺史。着有诗集一卷,《全唐诗》存15首传于世。刘昭禹勤奋好学,早夕吟索诗句,自谓:“句向夜深得,心从天外归。”他擅长五言诗,创作态度十分严谨,曾经评论做诗:“五言如四十贤人,着一屠沽不得”,“索句如获五匣,精求必得其宝。”他为人虚心,不忌贤才,一次见到外地人石文德的诗篇,深为叹服,便竭力向马希范推荐,使之亦成为天策府学士。

构法华寺西亭 / 陈普

开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。


三山望金陵寄殷淑 / 汪棨

勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。


苍梧谣·天 / 张廷臣

惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!


白莲 / 王浚

"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 浦镗

有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。


秋晚宿破山寺 / 江恺

"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"


竹枝词二首·其一 / 陈善

泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,


园有桃 / 蒋璇

唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
先王知其非,戒之在国章。"
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 钟敬文

如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。


最高楼·旧时心事 / 汪晋徵

山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。