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唐崇徽公主手痕和韩内翰

元代 / 江淑则

井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
零落答故人,将随江树老。"
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

jing yi fen yu she .ling yuan song bai tian .rong guang qing yan dai .jia qi xiao qin yan .
yun juan qian feng se .quan he wan lai yin .lan ying tian nv pei .zhu ai shi chen zan .
zhuang su li shi .zhou xuan li rong .guan chang yan jie .mu mu yong yong .
yun fu lian xing zai .feng hui zhu sao chu .mu xing cheng yi wang .gao luo tu tian shu .
yu kan liao zhi zhi .feng feng huo wei gui .gu gen he chu duan .qing ye qiang neng fei .
.lv ke yao bian si .chun jiang nong wan qing .yan xiao chui liu ruo .wu juan luo hua qing .
ling luo da gu ren .jiang sui jiang shu lao ..
.zhuo yu ji guan .qu xiao fang ruo .bian dou jing qi .fu gui fen bi .
ju wu yi ru zai .duo jie chang bu jian .ji ai xie lu ci .qi wang ping sheng juan ..
jing xing lv ye wang cheng gai .yan zuo huang hua chang man jin .ci mu chang wen sheng yu zhang .
jin hui zhi tai xian .dan qing hua song shi .shui qin fan rong yu .yan hua fei de li .
.cai nv ying jin wu .xian ji chu hua tang .yuan yang cai jin xiu .fei cui tie hua huang .
.xuan yue san chun xie .yan zhong jiu xia chu .run fu mei yu xi .liang san mai feng yu .

译文及注释

译文
衣被都很厚,脏了真难洗。
  我所思念的美人在(zai)泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
在这(zhe)苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那(na)里聚会(hui)。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归(gui)家时已是月上柳梢,时已黄昏了。

注释
(29)乃 流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
优渥(wò):优厚
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
泸:水名,即金沙江。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。

赏析

  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强(cheng qiang)烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切(po qie),她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是(yi shi)玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远(yi yuan)远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一(shen yi)层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

江淑则( 元代 )

收录诗词 (8988)
简 介

江淑则 字阆仙,昭文人,举人之升女,同邑附生俞钟纶室。有《独清阁诗词》。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 仵幻露

清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
诡随嫌弱操,羁束谢贞肥。义济亦吾道,诚存为物祈。
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。


春江花月夜 / 佟佳晨龙

匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
"伊川与灞津,今日祓除人。岂似龙山上,还同湘水滨。


放言五首·其五 / 诸葛涵韵

莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。


沁园春·宿霭迷空 / 謇初露

望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"


青衫湿·悼亡 / 怀艺舒

秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 道甲寅

两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"


少年治县 / 浦丙子

"联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
喜听行猎诗,威神入军令。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"


闻籍田有感 / 胡寄翠

情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
风月虽殊昔,星河犹是旧。姑苏望南浦,邯郸通北走。
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 诸含之

调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"


老子·八章 / 第五俊美

卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
扰扰将何息,青青长苦吟。愿随白云驾,龙鹤相招寻。"
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"