首页 古诗词 鹧鸪天·化度寺作

鹧鸪天·化度寺作

宋代 / 万方煦

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
因知至精感,足以和四时。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .

译文及注释

译文
  叔向去(qu)拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁(chou),叔向却向他表示祝贺。
我请鸩鸟(niao)前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
一骑驰来烟尘(chen)滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送(song)了荔枝鲜果来。绿树环绕的(de)新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步(bu)走路的失意丧气?
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣(ming)声。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄(xuan)宗。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

注释
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
甲:装备。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
(白杨)也是种在丘墓间的树木。

赏析

  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰(zhuang shi),而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让(zhong rang)人无可奈何。表达(biao da)的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击(ying ji)九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而(ran er)诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的(ku de)深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾(sha li),更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

万方煦( 宋代 )

收录诗词 (3415)
简 介

万方煦 万方煦,字伯舒,一字对樵,浙江山阴人。有《豫斋集》。

击鼓 / 亓官爱景

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
犬熟护邻房。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


上元夫人 / 佴亦云

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


西江月·闻道双衔凤带 / 锺离艳珂

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,


精卫词 / 公叔豪

直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


南乡子·岸远沙平 / 闪敦牂

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。


蹇叔哭师 / 沃幻玉

"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


九歌·云中君 / 钟离小龙

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


夜下征虏亭 / 渠婳祎

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


与诸子登岘山 / 丘友卉

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


清平乐·黄金殿里 / 革香巧

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。