摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
常时谈笑许追陪。"
"石城蓑笠阻心期，落尽山花有所思。羸马二年蓬转后，
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘拼音解释:
wu ming sui ran zai .bu jian tao hua fa .kong shi wu ling xi .zi bi xian ri yue .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
fu li xian sheng wei bai tou .jiu qi you ke zhan gao lou .
cong ci ke cheng jun bu jian .mai qiu mei yu bian jiang dong ..
wei you bi fen san .chang jian lv hua sheng ..
gu zhou you ke gui wei de .xiang meng yu cheng shan niao ti ..
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .
shu jiao duo tong xing hou wen .diao ju mei sui qing ge qu .shi ti xian shang xiao lou fen .
chang shi tan xiao xu zhui pei ..
.shi cheng suo li zu xin qi .luo jin shan hua you suo si .lei ma er nian peng zhuan hou .
bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
qiu feng niao niao yue lang lang .yu nv qing ge yi ye lan ..
译文及注释
译文
魂啊回来吧！
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
奋勇搏杀，没人(ren)敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
有个出生在北方(fang)不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他(ta)在酒席上吃(chi)菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须(xu)去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因(yin)，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这(zhe)种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
注释
45.秦篝：秦国出产的竹笼，用以盛被招者的衣物。齐缕：齐国出产的丝线，用以装饰“篝”。
（31）杖：持着。
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
17。对：答。
西楼：泛指欢宴之所。
①沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。
孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”
①生查（zhā）子：唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵，双调，四十字，上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位，但末一字限用平声，在双数句用韵。始见韦应物词。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
赏析
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之(dao zhi)情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作(bing zuo)”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自(hou zi)我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人(zhu ren)亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会(she hui)的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照(bu zhao)余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故(ju gu)事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作(bing zuo)”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自(hou zi)我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人(zhu ren)亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会(she hui)的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照(bu zhao)余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故(ju gu)事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
创作背景
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
周去非( 金朝 )
收录诗词 (4441) 首
简 介
周去非 温州永嘉人，字直夫。周行己族孙。孝宗隆兴元年进士。从学于张栻。历试桂林尉、州学教授等。孝宗淳熙五年，着《岭外代答》，记岭外制度方物等颇详。仕至绍兴府通判。
红芍药·人生百岁
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
"不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。
华下对菊
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
上国身无主，下第诚可悲。"
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
除夜雪
汉王何事损精神，花满深宫不见春。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。"
酒泉子·花映柳条
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
鸟啄琴材响，僧传药味精。缘君多古思，携手上空城。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
阮郎归·初夏
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
宫阙重重闭玉林，昆仑高辟彩云深。
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
花犯·苔梅
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
商颂·殷武
"剩欲逢花折，判须冒雨频。晴明开渐少，莫怕湿新巾。
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
中秋月·中秋月
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
南乡子·风雨满苹洲
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。