译文
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
柳树的根深(shen)深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
万古都有这景象。
不要(yao)说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛(tong)难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nv)更加痴情!
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回(hui)到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
宫衣的长短均合心意,终身一世(shi)承载皇上的盛情。
注释
21.况:何况
[19]]四隅:这里指四方。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
92、怀王孙心:楚怀王的孙子,名心。
凭陵:仗势侵凌。
101.献行:进献治世良策。
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。
18、虽:即使。