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贺新郎·端午

两汉 / 陆海

瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
有时公府劳,还复来此息。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。


贺新郎·端午拼音解释:

pu lang xing shi shu .bian jia yu ci wen .yao chuan shu zha qu .ying dao qi dong yun ..
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
hu yue gao di yuan lv yang .neng cu sui yin wei bai fa .qiao cheng feng ma shi chun guang .
hua gu nan chang .ning ruo wo xin .yi quan yi rang .zao shi wei zu .chao ran gu shang .
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
dong nan si shi san zhou di .qu jin zhi gao shi ci he ..
yin qin yi zun jiu .xiao yue dang chuang bai ..
zhong wai en zhong die .ke ming sui jie lian .san cai wu suo yong .lao xiang suo wei mian ..
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
.yin qin chun zai qu jiang tou .quan jie qun xian zhan sheng you .
wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
.fang jing ju xin shen qie you .hu yi suo di dao cang zhou .zhai dong li que song feng chu .
tan shang ye shen feng yu jing .xiao xian cheng yue ji cang qiu ..
.you chun wei zu chun jiang du .fang zi xun hong shao zai jia .

译文及注释

译文
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
花前没(mei)有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山(shan)岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂(gua)在枝上嬉戏打闹。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我(wo),于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼(long)罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
参(cān通“叁”)省(sheng)(xǐng)
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。

注释
青冥,青色的天空。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
莫:没有人。
④别浦:送别的水边。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。

赏析

  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念(huai nian),于是诗人开始参谒这座古庙。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情(shu qing)况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻(zhi qing)灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河(zhou he)中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓(huan)》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风(jia feng)。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹(bao)姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

陆海( 两汉 )

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简 介

陆海 吴郡吴人。陆馀庆孙。工五言诗,为贺知章赏识。代宗永泰中,官京兆府户曹。大历中,自朝议郎、侍御史内供奉迁主客员外郎,转司门员外郎。性刚峻,不附权要,出为潮州刺史。不以远谪介意,但以诗酒自适。

与吴质书 / 释元静

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 严仁

垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"


锦瑟 / 元居中

万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"


赠从孙义兴宰铭 / 彭绍升

"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。


春草 / 廖世美

可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 俞樾

沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
蜡揩粉拭谩官眼。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 何良俊

"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 杨克彰

手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
天机杳何为,长寿与松柏。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"


周颂·臣工 / 方芳佩

岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 支大纶

日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。