谒金门·杨花落
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
旷然忘所在，心与虚空俱。"
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
谒金门·杨花落拼音解释:
.feng tou xiang ye li ru dao .lai ci wen lu ruan jin pao .sang luo qi xun zhu cui nuan .
liang xin ku xiang yi .liang kou yao xiang yu .zui hen qi nian chun .chun lai ge yi chu ..
kuang ran wang suo zai .xin yu xu kong ju ..
fen huai xing jiang xie .huo fan tao shang chou .bai piao seng yuan di .hong luo jiu jia lou .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
ci yan yang gong ji .xia yi shi qi chi .xiang ren hua qi feng .shao chang jie xiao ci .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
peng duan shuang gen yang jiao ji .gan dai zhu pan huo lun xuan .li zhu beng er zhu fei xing .
译文及注释
译文
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光(guang)；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外(wai)的静寂幽旷。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲(chui)的胡天。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
魂啊不要去南方！
老百姓空盼了好几年，
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
满腹离愁又被晚钟勾起。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也(ye)怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复(fu)下来，桑弘羊就可(ke)以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
注释
61.诺：表示答应的意思。敬诺：意为“答应”，是应答之词。几何：多少。
（23）兴：兴起、表露之意。
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
26.悄然：静默的样子。
⑵云外：一作“云际”。
疆：边界。
赏析
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句(ju)言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情(ai qing)不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
诗的前八(qian ba)句纯以议论出(lun chu)之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情(ai qing)不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
诗的前八(qian ba)句纯以议论出(lun chu)之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
郑侠( 两汉 )
收录诗词 (5855) 首
简 介
郑侠 （1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。
浣溪沙·水满池塘花满枝
生当复相逢，死当从此别。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
和张燕公湘中九日登高
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
纵未以为是，岂以我为非。"
鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一醆，何计奈秋风。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
汉宫春·立春日
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
渔家傲·雪里已知春信至
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
推此自豁豁，不必待安排。"
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
豫章行苦相篇
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
"年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。
荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。"
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委，必将泳海先泳河。
九歌·湘夫人
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
赠从孙义兴宰铭
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
于今亦已矣，可为一长吁。"
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
"天高风袅袅，乡思绕关河。寥落归山梦，殷勤采蕨歌。
送裴十八图南归嵩山二首
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
"行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
秋来寥落惊风雨，叶满空林踏作泥。"
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
列宿参差十五人。禁月落时君待漏，畬烟深处我行春。
浪淘沙·写梦
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
山逐时移色，江随地改名。风光近东早，水木向南清。