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隰桑

南北朝 / 高彦竹

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


隰桑拼音解释:

.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .

译文及注释

译文
秋原飞驰本来是等闲事,
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有(you)几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向(xiang)东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台(tai)时感受到的惬意的凉风,有庾亮与(yu)殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩(yan)下的歌音。
如同囚犯般(ban)寄居外地也许会耽误终生。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖(xiu)浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。

注释
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
25.且:将近
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌(chang ge)劝酒到醉留(liu)。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句(ju)末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就(ye jiu)构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟(zai yan)雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息(tan xi)。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

高彦竹( 南北朝 )

收录诗词 (2512)
简 介

高彦竹 高彦竹,号野泉,永嘉(今浙江温州)人。与理宗绍定间画院待诏胡彦龙有交(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

月夜忆乐天兼寄微 / 陈朝新

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,


寿阳曲·远浦帆归 / 颜奎

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"


株林 / 张宏范

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"


梦江南·九曲池头三月三 / 杨铸

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


先妣事略 / 焦贲亨

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


和答元明黔南赠别 / 刘赞

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,


山中与裴秀才迪书 / 苗发

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


商颂·殷武 / 曹泳

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
何意山中人,误报山花发。"


小雅·瓠叶 / 陈子昂

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"


伤心行 / 沈曾植

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"