译文
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
夜深人散客舍静，只有(you)墙上孤灯(deng)和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
臣子听说物有族类相同而能力不(bu)一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后(hou)面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
就像飞入云中的鸟(niao)儿一样，一去就没有影迹了。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
注释
见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
32、维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室、房屋。
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
〔27〕指似：同指示。
（4）令德：美德。令，美好。
老父：古时对老年男子的尊称