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玉阶怨

清代 / 翁宏

"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


玉阶怨拼音解释:

.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
chou xi qie yu ren .ying ru xin fa xing .ji shi dang shu xun .gao xuan jing zhong ming .
.xia kou da jiang jian .xi nan kong bai man .cheng yi lian fen die .an duan geng qing shan .
.cen ji shuang gan shu .po suo yi yuan xiang .jiao ke di ji zhang .chui shi ai yi shang .
.you shi gui san xia .xiang guo wen liang jing .han guan you chu jiang .wei shui geng tun bing .
zhi yu beng wang .gu wei .zhi huo .zhi shi er zhang liu yun er shi ju .
hui cao chu li wai .hua zhi ji zhu you .shang fang chuan ya song .qi xi rang feng liu ..
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
dao guang xian di ye .yi ji jiu jun en .ji mo wo long chu .ying ling qian zai hun ..
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..

译文及注释

译文
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中(zhong)秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏(pian)不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他(ta)的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来(lai)。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字(zi)。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资(zi)是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
口衔低枝,飞跃艰难;
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。

注释
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.
⒀旧山:家山,故乡。
⑷红英:鲜花。称:配,够格。
(21)程:即路程。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹(yi pi)散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练(bai lian)的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  赏析四
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之(xin zhi)诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深(jian shen)意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情(xin qing),是可以想象、耐人寻绎的。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩(quan mu)忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警(zi jing)也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子(you zi)的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

翁宏( 清代 )

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简 介

翁宏 [约公元九一五年前后在世]字大举,桂林人。生卒年均不详,不仕。入宋,寓居昭、贺间。与王元、廖融等交游唱和。《宫词》(一作《春残》)等诗最为当时所称。所作诗今存三首。

宿楚国寺有怀 / 邛阉茂

莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。


广陵赠别 / 公孙映蓝

羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。


万愤词投魏郎中 / 衣幻柏

才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。


邯郸冬至夜思家 / 韦思柳

终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
愿言携手去,采药长不返。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"


梓人传 / 尚皓

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。


归嵩山作 / 苗国兴

蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。


千秋岁·水边沙外 / 酒乙卯

应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 瞿向南

檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 习单阏

得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。


雨中花·岭南作 / 利沅君

朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。