首页 古诗词 闻鹊喜·吴山观涛

闻鹊喜·吴山观涛

宋代 / 李伯鱼

地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
shan dong wang he bei .cuan yan you xiang lian .chao ting bu xia gei .xin ku wu ban nian .
wei bao xi jia zhi bu zhi .he xu man xiao dong jia er .sheng qian bu de gong gan hua .
ruo jiao jing jie xian sheng jian .bu ken geng yin gui qu lai ..
ruo liu qian tiao lu .shuai he yi mian feng .hu guan you kuang nie .su ji lao sheng gong ..
wu yin xiang zhu chao tian di .kong xian yan xia de song ying ..
jun gui wei shuo long men si .lei yu chu sheng dian rao shen ..
yue li shui wu zi .yun zhong yi you jun .zun qian jian piao dang .chou ji ke jin fen ..
ru fei chun dong sheng e guan .zhao bi hui yan shi quan ya .
shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
dai mao ming shu ge .liu li bing jiu gang .hua lou duo you zhu .luan feng ge shuang shuang ..
.xin sui bao qin he chu qu .luo yang san shi liu feng xi .
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
dong huo cang tai jing .cang can luo ye xu .chui jiao lai xi xi .lei man xie chou chu .
xiang feng yi su zui gao si .ban ye cui wei quan luo sheng ..

译文及注释

译文
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
在这苍茫的洞庭(ting)湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
我离开家(jia)时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋(qiu)万年,还有谁来欣赏!
(此二句写月光之清(qing)澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它(ta)如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
驾车的八龙蜿(wan)蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,

注释
为:相当于“于”,当。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`
长记:永远牢记。秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望:远望,眺望。
⑥了知:确实知道。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。

赏析

  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  最后一句话,可谓画龙点(dian)睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声(sheng),旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己(ji),但也(dan ye)适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情(de qing)调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的(fu de)字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

李伯鱼( 宋代 )

收录诗词 (9253)
简 介

李伯鱼 生卒年不详。临淄(今山东淄博)人。善为文,官至青州司功。伯鱼卒后,其妻张氏归依其弟张说,武后长安二年(702)卒。事迹略见张说《李氏张夫人墓志铭》。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年(718)登进士第,后人多沿其误。《全唐诗》存诗1首。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 纵丙子

"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"


长相思·其二 / 绍水风

二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。


喜迁莺·月波疑滴 / 冯慕蕊

扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。


江有汜 / 佟佳红鹏

象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。


阁夜 / 上官卫强

"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 毒墨玉

无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。


莲花 / 西门良

建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"


石榴 / 炳恒

浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。


兰陵王·卷珠箔 / 桥丙子

嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。


沁园春·孤馆灯青 / 聊成军

中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"