首页 古诗词 八六子·倚危亭

八六子·倚危亭

清代 / 何士埙

烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"


八六子·倚危亭拼音解释:

yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
tu guo fu yun wu zhen ji .di ping xian jin shi huang wu .jiu jiu shu che shi er dao .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
wo mu qin di bu .pan yan zhan di shi .zheng ling jie jue yi .xuan ji xi ming ji .
.bu jin xuan mian ai lin quan .xu dao chi tou yi zui mian .yi qian ping zhi xing yao jing .
you shao yu wei chang shi .ming sui bao .you sheng yu zheng chang shui .yan sui bing .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
men luo shang yan ling .ta shi chuan yun he .gu niao wan reng ti .dong hua qiu bu luo .
tian shang can yu shang .di shang hu yu yue .zhong tian sheng chen yi .man di wang luo she .
yan shi bao ye .chi you chi ye .xuan yuan zhan ye .bu de yi ye .ren ye .
nu li qu jiang ling .xiao yan shui yu wu .jiang hua zong ke lian .nai fei xin suo mu .
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
shu xin chao xian duan .zhi yin ye lao duo .xiang feng bu xian yu .zheng nai ri chang he ..

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而(er)圣贤之(zhi)道没有穷尽,心中虽然想(xiang)表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古(gu)人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听(ting)说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通(tong)天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
姜太公九(jiu)十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
蛇鳝(shàn)
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。

注释
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
⑶轮台:地名,在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。
小屏山色远:此系描绘眺望之景,谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》:“屏上吴山远,楼中朔管悲。”
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”

赏析

  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明(you ming)写怨情。这样写,乍看像是离开(li kai)了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的(de de)隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生(sheng)机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

何士埙( 清代 )

收录诗词 (1874)
简 介

何士埙 何士埙,字文若,别号朗水。新会人。熊祥子,士域弟。明思宗崇祯八年(一六三五)贡生,历官大理寺评事。有《古照堂集》、《小石渠集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷六、清道光《新会县志》卷九有传。

赠徐安宜 / 黎璇

洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,


梁园吟 / 张伯玉

"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。


无闷·催雪 / 赵佶

疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。


夏日绝句 / 朱国淳

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。


祈父 / 王南一

遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。


江畔独步寻花·其六 / 查有新

心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
东海西头意独违。"


蝶恋花·和漱玉词 / 吴绍诗

身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
若无知足心,贪求何日了。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。


伯夷列传 / 王理孚

上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


鹊桥仙·七夕 / 王增年

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"


送母回乡 / 徐庭筠

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
典钱将用买酒吃。"