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小雅·鹿鸣

五代 / 勒深之

山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。


小雅·鹿鸣拼音解释:

shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
ping sheng fang cun xin .fan zhang zhang xia nan .wu hu sha xian liang .bu chi bai ren san .
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
qun feng ruo shi cong .zhong fu ru ying ti .yan luan hu tun tu .ling xiu xiang zhui xie .
luan shi qing quan wu .wei sheng ji huo shu .yi guan jian dao zei .tao tie yong si xu ..
.si tu tian bao mo .bei shou jin yang jia .hu qi gong wu cheng .chou ji yi bu qie .
yi qing gan ji han .zai qing gan yang meng ..
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
pian kan neng shi zhuan xin qi .jun shou wang gong tong fu shi .ku teng jin tie kui san she .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
.dang guan jie xian xia .zan de gui lin quan .bai li lu bu su .liang xiang shan fu lian .
gao lou lin yuan shui .fu dao chu fan hua .wei jian xiang ru zhai .peng men du sui hua ..
dao zhou you li shu .ci qi hao zong heng .liang zhang dui qiu yue .yi zi xie hua xing .
chang an shao nian qi yu jin .wei hou gu song jing shuang jin .hua yue feng jian jian qiu sun .

译文及注释

译文
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
马车(che)声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
百年共有三万六干日,我(wo)要每天都畅饮它三百杯。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看(kan)见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平(ping)阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给(gei)予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。

注释
⑧崇:高。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
⑴齐安:今湖北省黄冈黄州一带。
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
③立根:扎根,生根。
2、从:听随,听任。
①朝:朝堂。一说早集。

赏析

  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽(de you)藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个(zhe ge)细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对(fan dui)的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官(di guan)·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  赏析三

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

勒深之( 五代 )

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简 介

勒深之 勒深之,字元侠,新建人。光绪乙酉拔贡。有《

墨萱图二首·其二 / 崇实

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


渌水曲 / 丁荣

更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。


汴京元夕 / 于始瞻

江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 汤懋纲

"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,


口号吴王美人半醉 / 高龄

白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"


古风·庄周梦胡蝶 / 吴振

"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


苦辛吟 / 王季则

离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"


别鲁颂 / 范元凯

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"


谢赐珍珠 / 陈淳

近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。


临江仙·千里长安名利客 / 王新命

况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。