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玉壶吟

南北朝 / 张先

侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。


玉壶吟拼音解释:

shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
zhu hou fei qi zhi .ban ci yi ao xiang .shi hao ji shi jian .shu cheng wu xin jiang .
gan yuan yuan nian chun .wan xing shi an zhai .zhou ye yi cai yi .gao wo yu yuan shi .
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .

译文及注释

译文
柳色深暗
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地(di),等待谈判的(de)结果。随国派少师来主持议和。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别(bie)人的家。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾(ji)风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局(ju)面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情(qing)况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
洗菜也共用一个(ge)水池。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
林下春光明媚风儿渐(jian)渐平和,高山上的残雪已经不多。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。

注释
⑸斗鸡,玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”

赏析

  这组咏白菊的(de)杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明(biao ming)他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作(chu zuo)者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女(shen nv)最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至(shen zhi)个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的(nan de)气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早(jie zao)至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练(lian),简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

张先( 南北朝 )

收录诗词 (2981)
简 介

张先 张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期着名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

感遇诗三十八首·其十九 / 谢新冬

叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。


青青水中蒲三首·其三 / 栾绮南

应怜寒女独无衣。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。


国风·郑风·羔裘 / 释溶

"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。


七月二十九日崇让宅宴作 / 马佳鹏

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。


薛氏瓜庐 / 酱从阳

江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"


京师得家书 / 闾丘舒方

"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。


酹江月·和友驿中言别 / 布山云

斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,


江南春·波渺渺 / 鲜于尔蓝

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。


元日 / 闻人柯豫

"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 栋思菱

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。