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过垂虹

宋代 / 麟魁

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
石榴花发石榴开。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
三周功就驾云輧。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
刻成筝柱雁相挨。


过垂虹拼音解释:

xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
shi liu hua fa shi liu kai .
jing shi lin jing zhan .du ye ge yun chong .zuo ri quan zhong jian .chang yu yi hua long ..
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
ji shui he yan zhuo .zai song dai xue yi .hao ting xuan zhi chu .yuan xiao ling nan zhi .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
san zhou gong jiu jia yun ping ..
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .

译文及注释

译文
  在别离之时,佳人与(yu)我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷(ting)之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加(jia)重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  以前(qian)有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒(jiu)的少数民族女子。胡姬(ji)今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒(xing)过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

注释
以:认为。
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
之:代词,指代老妇人在做的事。
④ 凌云:高耸入云。
满衣:全身衣服。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。

赏析

  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中(zhong)国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是(yi shi)“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人(shi ren)发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄(di xiong)离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

麟魁( 宋代 )

收录诗词 (4718)
简 介

麟魁 麟魁,号梅谷,满洲旗人。道光丙戌进士,改庶吉士,授编修。官至兵部尚书、协办大学士,署陕甘总督。赠大学士,谥文端。有《梦花书屋诗钞》。

读孟尝君传 / 肖芳馨

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


西江月·井冈山 / 图门海

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


塞上听吹笛 / 务辛酉

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


后庭花·一春不识西湖面 / 黄绫

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


谒金门·花过雨 / 乌雅之双

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


杂说一·龙说 / 灵琛

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


重赠卢谌 / 碧鲁志刚

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 穆念露

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


渔父·渔父醉 / 茆曼旋

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
乃知百代下,固有上皇民。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。


连州阳山归路 / 蔡癸亥

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"