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双井茶送子瞻

近现代 / 钟令嘉

山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。


双井茶送子瞻拼音解释:

shan si geng qing ren ying jue .long yun fei ru cao tang zhong ..
yun he ming ming qu bu fen .luo hua liu shui hen kong cun .
mo wei ai shi pian nian wo .fang jun duo de zui zhong huan ..
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
fen ming ji de huan jia meng .xu ru zhai qian hu shui dong ..
tian kai chui jiao chu .mu luo shang lou gao .xian hua qian tang jun .ban nian ting hai chao ..
xiang lao zhi ming bu fang huan .ying dai wa hua jing bian shui .geng xie yun shi chu bao shan .
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .
wang que jiao ren suo hou gong .huan dan shi jin yu hu kong .
.gu zhou yu bo si he qiong .zeng yi xi lai zhi xue zhong .zhu lv shao nian chu man zuo .
.wu qiong ming li chen .xuan gai zhu nian xin .bei que dong tang lu .qian shan wan shui ren .
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .

译文及注释

译文
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为(wei)是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想(xiang)凭(ping)借着清风之力使神灵长久留下(xia),汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假(jia)如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉(ji)祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔(rou)对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
昂首独足,丛林奔窜。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。

注释
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑹彩树:华丽的灯柱。珠错落:环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
11、适:到....去。
2、江东路:指爱人所在的地方。
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
(44)爱子:爱人,指征夫。
9.鼓:弹。

赏析

  这是一首七律(qi lv),要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束(de shu)缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  诗歌鉴赏
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次(qi ci),诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

钟令嘉( 近现代 )

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简 介

钟令嘉 江西馀干人,字守箴,号甘荼老人。蒋士铨母。工诗,善文章。有《柴车倦游集》。

咏三良 / 完颜瀚漠

意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 定松泉

龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"


咏竹 / 富察丁丑

数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"


清平乐·黄金殿里 / 欧阳利娟

每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。


诉衷情·宝月山作 / 公孙雨涵

似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)


减字木兰花·春怨 / 第五俊良

正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 乐正增梅

平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
将心速投人,路远人如何。"
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 柏辛

舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。


冬夕寄青龙寺源公 / 公良翰

六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"


石碏谏宠州吁 / 喜谷彤

"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"