译文
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴(qing)朗的阳光下绿萍颜色转深。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望(wang),他们年年盼望王师返回。
过(guo)去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这(zhe)里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自(zi)躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
举起长袖在面前拂动,殷(yin)勤留客热情大方。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
注释
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
陇:山阜。
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。