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渡江云·揭浩斋送春和韵

未知 / 周颉

料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
以下见《海录碎事》)
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,


渡江云·揭浩斋送春和韵拼音解释:

liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
yi xia jian .hai lu sui shi ..
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .
.you ke bao qin su .zhi yu duo yuan huai .ti wu xian yi duan .xiao he diao nan xie .
tuo gu ruo lei zheng sheng fu .liu di hua an wan ren zhao ..
qing jie chu huang ye .hong jiang dai zi ya .ming shi xiang ban shi .zhai ba yi ou cha ..
la yue lei zhou yu .qiu feng gui ling hua .bu zhi huang jiao wai .he chu you ren jia ..
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.lao lai sheng ji jun kan qu .bai ri you xing ye zui yin .tao ling you tian wei zhong shu .
.gong ji chang tong fu .zhou xing jin yi shi .jian cao cheng yi tian .jing yi qi xiang yi .
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .

译文及注释

译文
峡口的花随风降落,春天快要过(guo)去了(liao),想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
祖先携宝(bao)迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
在后妃居住的幽深的房里;灯(deng)光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成(cheng)为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

注释
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
②丽谯:城门更楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注:“丽谯,高楼也。”陆德明释文:“谯,本亦作蠛。”.成玄英疏:。言其华丽瞧蛲也。”小单于:乐曲名。李益‘听晓角》诗:“无限寒鸿飞不度,秋风卷入小单于。”《乐府诗集》:“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。”
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
⑿杳杳:遥远的意思。神京:指都城汴京。断鸿:失群的孤雁。长天暮:远天出现茫茫暮色。

赏析

  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句(yi ju)之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样(yang)的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形(zi xing)象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且(er qie)要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

周颉( 未知 )

收录诗词 (1748)
简 介

周颉 湖州长兴人,字元吉。高宗绍兴十五年进士。历官左右司郎中、直龙图阁、福建运使。与杨万里、程大昌、洪迈以诗相唱和。有《通庵集》。

狡童 / 丘无逸

卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"


登柳州峨山 / 何经愉

躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。


娘子军 / 王南一

"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。


画鸭 / 陈于王

雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 虞荐发

"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。


临江仙·清明前一日种海棠 / 王尚恭

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
药草枝叶动,似向山中生。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 张井

"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"


八阵图 / 李义府

院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。


江有汜 / 吴琼仙

"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"


天净沙·夏 / 李奉璋

静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,