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送人游塞

明代 / 闻人滋

无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
"哑轧暮江上,橹声摇落心。宛陵三千里,路指吴云深。


送人游塞拼音解释:

wu xian bie qing duo bing hou .du ling liao luo zai zhang bin ..
liao de ye ying lian song yu .yi sheng wei shi chu xiang wang ..
lian sha qiu cao bao .dai xue mu shan kai .yuan bei hong chen dao .he shi jian yuan hui ..
rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .
.fang gui dang nian ge yi zhi .xing qi wei fen ya chun qi .jiang yu shuo yan chang xiang yi .
niao cong jing kou chu .ren zi luo yang guo .yi zhang liao xian wang .tian jia wei jian he ..
qing chen shu chi she han liu .xi bian can lei kong yun mu .shan shang gu cheng dui yi lou .
piao miao yi wen zi jin sheng .tian jie hai men qiu shui se .yan long sui yuan mu zhong sheng .
.ming gao shan shui si ma yuan .xie jian dong huan yi gu yuan .hai jiao yan xia qing yi han .
.jiang shui guan dao tian .ji nian dao yi shu .zhou zhong ai sang ma .ri wu yin cheng su .
.ya zha mu jiang shang .lu sheng yao luo xin .wan ling san qian li .lu zhi wu yun shen .

译文及注释

译文
连你这(zhe)个像谢安的(de)(de)山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
魂魄归来吧!
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
远访为吊念屈原而(er)投沙之人,因(yin)为我也是(shi)逃名隐逸之客。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风(feng)。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治(zhi),看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。

注释
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
惑:迷惑,欺骗。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

赏析

  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨(bai gu)蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上(yi shang)是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗(liu zong)元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对(xing dui)方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的(ta de)当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张(kua zhang),形象鲜明,主题突出。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

闻人滋( 明代 )

收录诗词 (1363)
简 介

闻人滋 嘉兴人,字茂德。高宗时官进贤令。绍兴三十一年归里。喜蓄书。尝与陆游同在敕局为删定官,谈论经义,尤邃于小学。

晚春二首·其一 / 马位

"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 李澄中

正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。


东武吟 / 艾可叔

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 高质斋

如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 许建勋

去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
石羊不去谁相绊。"
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"


捣练子令·深院静 / 邓远举

迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。


琴赋 / 钱福那

木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 赵偕

敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。


观书 / 陈绳祖

隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"


古艳歌 / 彭焻

年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。