释秘演诗集序
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
释秘演诗集序拼音解释:
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
译文及注释
译文
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没(mei)有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看(kan)到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血(xue)也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
当时功勋卓著，可惜年(nian)老时遭到谗言陷害。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想(xiang)筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
咱们(men)早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
注释
（4）辟：邪僻。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
①《江南曲》李益 古诗：古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府，写得很有民歌色彩。
（192）这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说：天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。
⑺夙：早。公：公庙。
外：朝廷外，指战场上。
4. 许：如此，这样。
团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。
赏析
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了(shang liao)依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而(ran er)，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避(bi)，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清(wei qing)雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了(shang liao)依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而(ran er)，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避(bi)，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清(wei qing)雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
创作背景
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
孙应凤( 南北朝 )
收录诗词 (8149) 首
简 介
孙应凤 孙应凤（？～一二六一），丹徒（今江苏镇江）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士，调德化县尉，迁将作监簿。景定二年知江阴军，卒。事见《至顺镇江志》卷一八、明嘉靖《江阴县志》卷一二、清干隆《德化县志》卷二。今录诗六首。
玉楼春·春恨
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
虞师晋师灭夏阳
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
漫成一绝
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"年年人自老，日日水东流。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
忆江上吴处士
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
老将行
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
子产论尹何为邑
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
园树伤心兮三见花。"
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
东阳溪中赠答二首·其一
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
五噫谲且正，可以见心曲。"
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
小阑干·去年人在凤凰池
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"