醒心亭记
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
"隙地丛筠植，修廊列堵环。楼台疏占水，冈岸远成山。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
醒心亭记拼音解释:
geng wen xian qu qing shan jin .cheng yu shi ren zuo zhu ren ..
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
yu hu zhu tian di .sui yue yi yi chang .ruo yong hu zhong jing .dong ming you kan shang .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
.chu ru men lan jiu .er tong yi you qing .bu wang jiang xing zi .chang shuo xiang gong qing .
.xi di cong jun zhi .xiu lang lie du huan .lou tai shu zhan shui .gang an yuan cheng shan .
.sheng ge ba qu ci bin lv .ting zhu yi yin jiu xiao zhai .chou bu jie yan tu man zhuo .
.ji qiu tang zhou lv kai yan .tan xiao ou yin jian guan xian .
.he hua ming mie shui yan kong .chou chang lai shi jing bu tong .
.gu ren jiu si chang .yao wo ci tong huan .yong ye kai yan jing .zhong nian yin jiu nan .
.qing jing an zai zhong .ren sheng you he chang .hu wei shao jun bie .feng yu e mei yang .
译文及注释
译文
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
山中只(zhi)有妖魔鬼怪在兴风作浪。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛(guang)。
梁上的燕子自由自在地飞来(lai)飞去，水中的白鸥相(xiang)亲相近，相伴相随。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴(tie)在绝壁之间。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
注释
（52）聒：吵闹。
兴德之言：发扬圣德的言论。
祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
(21)踌躇：犹豫。
⑦但莫管：只是不要顾及。
⑵属：正值，适逢，恰好。
⑹魑（chī）魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。
赏析
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此(ru ci)，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风(chun feng)”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(qu)，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此(ru ci)，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风(chun feng)”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(qu)，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
创作背景
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
拟行路难·其一
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
"几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
送东阳马生序
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
有榭江可见，无榭无双眸。"
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
蝶恋花·庭院深深深几许
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
"两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
除夜
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
燕歌行
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
行行复何赠，长剑报恩字。"
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
谢池春·残寒销尽
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
玉漏轻风顺，金茎淡日残。王乔在何处，清汉正骖鸾。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。
惟有素风身未坠，世间开口不言钱。"
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
暂因车马倦，一逐云先后。碧霞气争寒，黄鸟语相诱。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
歌吹千秋节，楼台八月凉。神仙高缥缈，环珮碎丁当。
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
梦李白二首·其二
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。