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诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

先秦 / 释彦岑

唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
却教青鸟报相思。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
hai ou guo zhu yu .men liu fu jiang sha .zhi er bei qi yi .ti shi mei bai hua ..
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
.ji guan za qing si .yu ping jin qu zhi .han tian gao tang ye .pu di fei xue shi .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
ke duo le han bing zhu you .xie shang zi neng qu yu wu .xiang ru mian tuo su shuang qiu .
que jiao qing niao bao xiang si ..
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .

译文及注释

译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下(xia)山去,给原本多事的(de)人间在添波澜。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
灾民们受不了时(shi)才离乡背井。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任(ren)河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼(lin)粼波光。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道(dao)路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显(xian)得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
红窗内她睡得甜不闻莺声。

注释
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
(1)黄冈:今属湖北。
8.家童:家里的小孩。
5、考:已故的父亲。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。

赏析

  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是(de shi)此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  “骓不逝兮可奈何(he),虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞(de yu)美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们(ta men)的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切(wei qie)合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  袁枚的这首《《马嵬(ma wei)》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈(han yu)《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

释彦岑( 先秦 )

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简 介

释彦岑 释彦岑,号圆极,台城(今南京市)人。住太平州隐静寺。为南岳下十六世,云居法如禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

伐柯 / 孟云卿

边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
《诗话总龟》)


五日观妓 / 王撰

今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
兴来洒笔会稽山。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"


定风波·重阳 / 毕自严

忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,


满江红·东武会流杯亭 / 钱昆

对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
州民自寡讼,养闲非政成。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"


柳花词三首 / 张绚霄

末四句云云,亦佳)"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 丁上左

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"


醉公子·岸柳垂金线 / 石赞清

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
扫地树留影,拂床琴有声。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


壬辰寒食 / 陆楫

秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。


长相思·花深深 / 赵一德

"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
为说相思意如此。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 唐禹

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。