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忆秦娥·与君别

唐代 / 宋本

一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
见《吟窗集录》)
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊


忆秦娥·与君别拼音解释:

yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
.yi yuan shu nan qin .mei tai gong ying shen .biao zhi zheng xi niao .yu chui zheng kai jin . ..duan cheng shi
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
ji er wan lai qing .jiao ran zhu ai mie . ..pi ri xiu
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
huang tian gao mo wen .bai jiu hen nan ping .yi yang han jiang shang .shui ren zhi ci qing ..
jian .yin chuang ji lu ..
.chang an yi fen shou .wan li ge yan bo . ..wang zao
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
ru jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
shui kan shang ju mo .feng he luo tian pa .ruo xu chuan xin yin .he ci gu die she . ..lu gui meng .
.wo xin sui yue guang .xie jun ting zhong yang . ..meng jiao

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的(de)滋味无法言喻!
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水(shui)路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着(zhuo)漂荡不定的生活,马上要过年(nian)了,思绪却纷繁复杂。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸(xing)运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺(shun)心。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚(shang)书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦(mao)样子。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让(rang)它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
犹带初情的谈谈春阴。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。

注释
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。
(18)忧虞:忧虑。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
(12)然则:既然如此,那么就。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀(dai sha)气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯(shou ken)、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流(de liu)露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战(zhi zhan)”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

宋本( 唐代 )

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简 介

宋本 宋本[元](公元一二八一年至一三三四年)字诚夫,大都人。生于元世祖至元十八年,卒于惠宗元统二年,年五十四岁。自幼颖拔。稍长,读书穷日夜,句探字索,必通贯乃已。至治元年(公元一三二一年)策士,赐进士第一;授翰林修撰。泰定元年,(公元一三二四年)除监察御史,以敢言称。

秦女休行 / 王纲

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。


泛南湖至石帆诗 / 无闷

取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。


千年调·卮酒向人时 / 范元凯

人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。


咏瓢 / 郑嘉

天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。


嫦娥 / 杨辅

"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。


己亥杂诗·其五 / 黄卓

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。


钗头凤·红酥手 / 杨懋珩

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


和张燕公湘中九日登高 / 陈维岱

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。


塞上忆汶水 / 孙超曾

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。


掩耳盗铃 / 周元明

"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"