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正月十五夜闻京有灯恨不得观

宋代 / 周子显

"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
shao shao yan ji zhu .wei wei feng dong jin .zhong chuan yi qian lai .qing niao du ceng yin .
.dong men liu ke chu .gu jiu yong qian dao .qiu shui chuang xia ji .xie hui lin wai gao .
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
qi feng lu wu huo yun sheng .si zhan dao ye huang mei yu .gan wang gong en yu jing bing .
huang niu ping jia lang .hua yi shang ling xu .shi dai pan wo xie .fang qi jie lan chu .
mei xi he huang qi .xin jian jie zhi tong .zhi mou chui rui xiang .chu ru guan zhu gong .
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..

译文及注释

译文
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻(wen)所未闻了。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从(cong)前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸(xing)遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃(fei)请求后主再重新围猎一次。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
  九月时,江(jiang)南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
诗人从绣房间经过。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
只有在彼时彼地的蓝田才能生成(cheng)犹如生烟似的良玉(yu)。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。

注释
⒁健笔:勤奋地练笔。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
27.灰:冷灰。
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。
17.加:虚报夸大。
(50)孙叔敖:春秋楚庄王时人。

赏析

  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别(qu bie)于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所(you suo)表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹(shi nao)翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  不过,诗人在作出这(chu zhe)一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  如何把无(ba wu)形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

周子显( 宋代 )

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简 介

周子显 周子显,字仲谟,号芥杯。东莞人。一士子。明思宗崇祯间官至兵部主事。事见清道光《广东通志》卷二七五有传。

秋怀二首 / 司马相如

好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。


将母 / 殷潜之

轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 张白

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


九日和韩魏公 / 吴炎

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
自有云霄万里高。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 萧岑

"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 吴芳培

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 李屿

李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 云名山

九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。


南歌子·倭堕低梳髻 / 陈廷绅

爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。


使至塞上 / 刘玺

老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。