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七步诗

唐代 / 史常之

"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。


七步诗拼音解释:

.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
lv yang yan niao niao .hong rui ying ji ji .ru he chou si ren .du yu feng guang ge .
ming ji tu shu nei .wei sheng jiang li jian .chun xing ban qiao mu .ying ban yu gong huan ..
.tian tai pu bu si .chuan you bai tou shi .huan ji shi lei bing .kong men wu zhu chi .
ren ren xi wen ci zhong miao .huai su zi yan chu bu zhi ..
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
xiao sheng he wei zhe .wang sui xue diao chong .hua zan ying wu bian .yi nian bei wei gong .
shui wen nan fei chang rao shu .guan wei tong zai xie gong men ..
niao dao cha yun ti zhou yu .jia xian ling xu sui zhi gu .cui jue ling long jie gu hu .
.zi chun shang zu ri .kuang you qin men ai .yuan bo gui quan qu .wu you bai ma lai .
.yi bu en hui jiang .tong rong han xiang huan .shao fang man gui lu .xuan qi chu zhong guan .
.xin xu zheng nan po lu gui .ke yan lei bing wo rong yi .
gu guo fang tiao di .ji chou zi yu yu .yuan you lai xiang wei .pei ze guo fan yu .

译文及注释

译文
听说你在家乡旧相识很多,罢官(guan)回去他们如何看待你?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭(hang)州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(dao)(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行(xing)到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成(cheng)不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
走入相思之门,知道相思之苦。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视(shi)察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照(zhao)看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限(xian)制,团圆跟原来一样。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

注释
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
①太一:天神中的至尊者。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
14、至:直到。
⑨魁闳:高大。
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。

赏析

  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的(lie de):诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们(er men)聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世(zai shi)态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

史常之( 唐代 )

收录诗词 (4371)
简 介

史常之 史常之,字子经,鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二八、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗二首。

春不雨 / 昙域

幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 李祐孙

行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。


宴散 / 蔡若水

半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。


临江仙·清明前一日种海棠 / 赵青藜

"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"


游黄檗山 / 劳绍科

少年即见春好处,似我白头无好树。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"


苦雪四首·其二 / 杨芳

离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。


赋得自君之出矣 / 曹寿铭

寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
悠然畅心目,万虑一时销。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"


巽公院五咏·苦竹桥 / 孔宗翰

"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 钟大源

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。


小松 / 舒璘

"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。