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頍弁

两汉 / 安璜

何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。


頍弁拼音解释:

he chu shen chun hao .chun shen fu shi jia .wei duo zhu jin bo .bu ni fu ying hua .
bu gan ta bian di .bian di lian qin gong .ta jin tian zi tu .kui yun wu you tong .
qing jun yin xiao zhi .zheng qi shu bu e ..
ri chu fu sang yi zhang gao .ren jian wan shi xi ru mao . ye fu nu jian bu ping chu .mo sun xiong zhong wan gu dao .
ye lai yue zhao hong tao kong .qiong chuan ji lu nan wei bao .shu shuo che qu jiang ma nao .
yun qu nian qian lv .cai han xie chong jin .liang ju zhao you jing .bai he zan bi xun .
ji yan you ling yao .jin zai xiang xi yuan .fu zhi bu ying xun .bie xie jie teng xian .
.qi mu shi zhu mu .san shi liu feng shi zhu fu .zhi jun jia jin fu mu jia .
geng neng si mian zhan wen zhang .kai yan zuo shang cui fei zhan .hui shou ting zhong kan wu qiang .
mei shi ying cong lu mang xiu .sui zuo xian guan shao ju shu .nan feng sheng jing ke yan liu .
yi cong gao bin lv yun guang .guan yang qing qing dan dan huang .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .
yu zhi yuan you xing .yuan xiang ming yue fen .yi ju ling jun lei .qian nian xiang shui wen ..
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
ze xue ta wei ping .se xing bian ru fei .ling qi sheng qi se .jia lv xin fei wei .
ying nong fang duan duan .hua ming sui zan zan .liu li dui ke ju .qin se rao duo huan .
.qing ge bu shi shi jian yin .yu dian chang wen cheng zhu xin .

译文及注释

译文
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却(que)不以(yi)善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
夕阳越过了西边的山岭,千(qian)山万壑忽然昏暗静寂。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
虎豹在那儿逡巡来往。
你走后(hou)一千年,我独自面(mian)对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任(ren)凭小船儿在茫无边际的江上飘(piao)荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”

注释
1 贾(gǔ)人:商人
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
11、苍生-老百姓。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
24.碧:青色的玉石。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。

赏析

  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅(xun chan)理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  三、四两句写在守(zai shou)卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火(lie huo);不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其(shu qi)事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命(tian ming),又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

安璜( 两汉 )

收录诗词 (5534)
简 介

安璜 安璜,字元鬯,号海岸,桂坡家曾孙,研亭子,常熟诸生,入太学,着《甲申稿》。

雉子班 / 蒋湘城

讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。


卜算子·凉挂晓云轻 / 刘大纲

寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。


拨不断·菊花开 / 龚大明

浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 岳正

袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
一旬一手版,十日九手锄。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 班固

偶然题作木居士,便有无穷求福人。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,


题临安邸 / 李宜青

"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。


定风波·自春来 / 华复诚

蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"


清平调·其三 / 陈至

此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。


月下笛·与客携壶 / 吴燧

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。


横江词·其四 / 何琪

香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"