首页 古诗词 咏燕 / 归燕诗

咏燕 / 归燕诗

唐代 / 钱福

碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"


咏燕 / 归燕诗拼音解释:

bi kong yun jin huo xing liu .qing feng ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
ti hang lai wan guo .yu bo qing san chao .zhan lu en fang jia .xun feng qu zheng diao .
wan li tou huang shi yi duo .hua xian dao shi tong mo gui .ye zhou xing chu shui yun he .
qie shen jin ri huan .mo wu shen hou ming .ken xue zhu ru bei .shu chuang wu yi sheng ..
zhi jun su you qi chan yi .sui yan peng men chi er kai ..
geng niu chang yuan bao .qiao pu mei lian qin .zhong ri you yi shi .he you tuo ci shen .
qu guan can bi xie .xia ta gui tong xu .mo guai sha bian dao .pian zhan bei zhuo yu ..
.yu hu shan xia yun ju si .liu bai nian lai xuan fo chang .
tian yuan kong you chu .xiong di wei cheng ren .mao yi xin chang ku .yuan an jia zhuan pin .
yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
kan qu hai tou qiu cao se .yi ru jiang shang bie li xin ..

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的(de)仙衣。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌(wu)几,席(xi)地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀(huai)有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
遍地是冬天的余(yu)阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
日中三足,使它脚残;

注释
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
⒀幸:庆幸。
全:使……得以保全。
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
(11)原:推究。端:原因。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。

赏析

  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的(zhong de)成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物(ren wu)画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻(wen lin)人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得(xie de)异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  一主旨和情节
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨(zhuo mo),就使幼女的形象活了,动了。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

钱福( 唐代 )

收录诗词 (9395)
简 介

钱福 钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。着有《鹤滩集》。

一枝花·不伏老 / 施岳

知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"


碧瓦 / 张重

投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 王东槐

"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"


将仲子 / 孔淘

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"


商颂·殷武 / 黄师琼

征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
梦绕山川身不行。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。


陇头歌辞三首 / 严克真

"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。


渡易水 / 商侑

律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。


海人谣 / 蔡延庆

"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。


孤雁二首·其二 / 朱黼

溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。


点绛唇·厚地高天 / 李澄中

(以上见张为《主客图》)。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。