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勐虎行

五代 / 魏燮均

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"


勐虎行拼音解释:

ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..

译文及注释

译文
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了(liao)。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕(pa)而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜(ye)间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市(shi)讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火(huo)。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座(zuo),剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。

注释
东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。

赏析

  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情(de qing)节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实(ti shi)施之”的缘故。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是(ji shi)如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧(yu tiao)峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人(xie ren)场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

魏燮均( 五代 )

收录诗词 (1217)
简 介

魏燮均 魏燮均(1812~1889) 原名昌泰,字子亨,又字伯阳、公隐,另号耕石老人,又号芷,老农,别号铁民、九梅居士。出生于铁岭(今辽宁省铁岭市)城南八里庄,1848年移居红杏村(今铁岭县千户乡红杏屯)。咸丰年间府学贡生,清代铁岭田园诗人、书法家。魏燮均“此身不为事王侯”,两年后,他离开金州返回故里,始终怀才不遇,在贫困落拓中度过一生。着有《香雪斋笔记》、《梦梅轩杂着》、《荒史纪闻》、《采遗集》、《嗣响唐音集》、《九梅村诗集》等诗作,可惜大多已失传。1889年,魏燮均故去,终年77岁。

巫山一段云·阆苑年华永 / 崔郾

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。


过云木冰记 / 荣光世

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


敬姜论劳逸 / 谢瞻

为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


鸣雁行 / 张九徵

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,


洞仙歌·咏黄葵 / 陈琮

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


稽山书院尊经阁记 / 蒋英

"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


乞巧 / 孙协

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
翛然不异沧洲叟。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


论诗三十首·二十四 / 程彻

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


临江仙·试问梅花何处好 / 叶明

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


更漏子·雪藏梅 / 谢卿材

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。