译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当(dang)时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬(ying)严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
拴在槽上的马受束缚,蜷(quan)曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶(shi)向临圻。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
我独(du)自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
注释
猥:鄙贱。自谦之词。
(6)觇(chān):窥视
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。