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马诗二十三首·其三

魏晋 / 胡天游

肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"


马诗二十三首·其三拼音解释:

su zong fu she ji .de wu ni shun bian .fan ye gu qi er .li si yi huang quan .
bi xue hua ying tu .cang wu ye wei cheng .wu zhu meng yuan ci .ying shi hao xian sheng ..
yu shen chou hu mian .chu diao jian ma bian .xu qiu cong hui zhe .tong zhi peng ying dian ..
cheng pan duo ye sang .cheng zhong duo gu huang .yi shi ke li qiu .ci wai he suo wang ..
yi lou jian wan li .yan shou wang liao jie .yuan hai ru da huang .ping wu ji qiong fa .
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
ying lu feng gui ke .xiang chuan wen qu jin .zheng kan shi jun du .zao gai xue zhong xin ..
.ming guang xi jia zhao ya xia .zuo ri cheng en bai hu ya .dan da yu qi jiang bo yue .
xiao yi lan xi shang .bei qi qie suo ou .wang yan fu lian qiang .pian yue yi xie shou .
qu cheng cang hai yue .gui si shang lin chun .shi jue ru feng yuan .shu fang li le xin ..
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
li zhi han ting jiu .zhong nian hu ma jiao .bing ge an liang guan .chong ru shi san chao .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..

译文及注释

译文
举杯邀请明月来(lai)共饮,加自己身影正好三人。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之(zhi)类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见(jian)轻雾迷漫,碧波荡漾。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠(zhui)入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
在开国(guo)初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独(du)自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋(wan)惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
攀上日观峰,凭栏望东海。
仿佛是通晓诗人我的心思。

注释
盆器:指盆一类的盛物的器皿。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
〔63〕去来:走了以后。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
(3)梢梢:树梢。

赏析

  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情(tong qing)、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂(yao feng),每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的(nian de)气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中(cha zhong),揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  第二(di er)首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后(zhi hou),方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上(yi shang)四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
其十
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

胡天游( 魏晋 )

收录诗词 (7392)
简 介

胡天游 元岳州平江人,名乘龙,以字行。号松竹主人,又号傲轩。有俊才,七岁能诗。遭元季乱,隐居不仕。有《傲轩吟稿》。

相见欢·年年负却花期 / 富察帅

茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


忆江南·歌起处 / 欧阳璐莹

即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,


诫兄子严敦书 / 叫雅致

"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。


咏甘蔗 / 司马英歌

黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


越人歌 / 畅辛亥

采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
虽未成龙亦有神。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 伯涵蕾

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,


清平乐·金风细细 / 步佳蓓

乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 毒泽瑛

"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"


归国遥·香玉 / 文宛丹

细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 洁舒

晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。