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满江红·仙姥来时

先秦 / 释广闻

晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"


满江红·仙姥来时拼音解释:

wan chu yu guan zhu zheng bei .jing sha fei beng chong diao pao .xin xu ling yan ming bu mie .
shan huo you cang xiang hou feng .niao jing e shi ying li hu .yu tian xian ri zi shao song .
kai hu an chong you da chuang .geng yue qian ti yi pi juan .reng zhen zuo ye wei kai gang .
.bian shi duo hui zi .bu wen tan ji fei .meng hu zi sha bao .wei chang nie qi er .
.jie yin shu qian zhou .zhong yang jiu bai gang .liang feng man hong shu .xiao yue xia qiu jiang .
heng lan wei hao xue .bai cao yi shi si .cui can fu zhi ren .gan tan he qiong yi .
dong fang ri chu fei shen ya .qing yun zi you hei long zi .pan fei mo jie ding xiang hua ..
ya zhua chu feng shi you sheng .geng fu bu jie zhen ling yi .fan ju he lian shen zuo sui .
you ke xu tou bi .wu liao du shang cheng .sha qin shi lv yuan .jiang shu zhuo yin qing .bian ju ji tian tao .jun xu jie di zheng .jia sheng you ren ji .zuo fu you lun bing .
.yi pao lan zhao zhu yan hong .zeng xiang jiang hu shi xie gong .
yin jun fu zhang wen shi su .zi ge dui yan bu ju tou ..
xian yao di zi zhi qian hen .xiao yu yang xiong zuo jie chao ..
ji pu fu shuang yan .hui chao luo hai cha .e mei sheng chun shang .li xue zhi liu sha ..
.tong yan yuan hua zun .fan shang ming zi jun .jing kan chou jian ying .qing dong jiu sheng wen .
yun lang jing kai xia .yue han bing zai hu .reng wen niang xian jiu .ci shui guo qiong tu ..

译文及注释

译文
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
繁花似锦(jin)的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因(yin)为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
芳心(xin)犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿(er)会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立(li)即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
今日生离死别,对泣默然无声;
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。

注释
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
⑨骇:起。
①谁:此处指亡妻。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。

赏析

  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
人文价值
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居(ju)“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的(hao de)回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北(xing bei)归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情(zhi qing),自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归(tong gui)的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

释广闻( 先秦 )

收录诗词 (1957)
简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

花犯·苔梅 / 柏乙未

桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"


丘中有麻 / 季含天

危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。


望蓟门 / 申屠津孜

日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,


贞女峡 / 税己亥

马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。


寒花葬志 / 张廖江潜

腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。


讳辩 / 宰父亮

便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 范姜胜利

寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。


乐游原 / 登乐游原 / 上官贝贝

早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。


南浦·春水 / 骆癸亥

初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"


从军行·吹角动行人 / 司寇秀兰

月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
及老能得归,少者还长征。"
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
从兹加敬重,深藏恐失遗。"