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菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

五代 / 王之奇

渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

ke yin ying shui liu .e chuan wu men yue .huang jin ru ke zhong .wo li zhong bu jie .
li le xin chao shi .yuan lin jiu di xiong .xiang feng yi dian lei .sai wan mu jiang ping ..
tian chuang sai hu shen wu chu .xuan feng nuan jing ming nian ri ..
yi xi xi tan shi .bing chi diao yu gan .gong xin de fang li .peng kuai yu wo qian .
ji tong e ma sao hua wei .xiang wan yin xi san liang bei .
jiang hu you gu zhuang .xiao nv ti jie jie .wo you wei xiang shi .ru yang nan he xie .
.feng juan yu long an chu guan .bai bo chen que hai men shan .
.ri gao zhang wu shui zheng nong .jun jiang da men jing zhou gong .kou yun jian yi song shu xin .
ye chuang sui bu yan .yu shan ning fu chi .qing ling ji nong lu .zhen dian qi yi zhi .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
yu zhu cheng cong yun .jin gong bao tu leng .he shi liang yan hui .cu xi dui hua deng ..
chi nan yi dou su .diao bi mo ken chou .wo shi chu qu lu .e zhe he qi chou .
han lin ji mo shui wei zhu .ming feng ying xu zao shang tian .
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
wei wen eKnie ku cang sheng .xiang qun xiang dang shang xia wei mao zei .
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .

译文及注释

译文
几百级(ji)阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
上月间从(cong)安西启程出(chu)发,一路上不停留急把路赶。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
禅客归山心(xin)情急,山深禅定易得安。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠(ci)庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请(qing)朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
四重酿制的美酒已醇(chun),不涩口也没有刺激性。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。

注释
病酒:饮酒过量而不适。
37.遒:迫近。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
晚照:夕阳的余晖;夕阳。
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
⑵空斋:空荡的书斋。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。

赏析

  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的(ren de)神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情(qing)思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写(shi xie)春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死(si),便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因(hou yin)有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十(juan shi)四)。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

王之奇( 五代 )

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简 介

王之奇 庆阳人,字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱,以毁谤朝政罪除名,编管梅州。孝宗初知光化军,历知兴元兼利州路安抚。干道八年赐进士第,除端明殿学士,签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使,知扬州。在镇三月而罢,领祠西归,卒于途。有《易传》及奏议。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 孙祖德

犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
耻从新学游,愿将古农齐。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"


舞鹤赋 / 王霖

"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,


戏赠张先 / 杨汝南

颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。


南乡子·烟漠漠 / 吴可驯

"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"


念奴娇·春情 / 胡仲弓

御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。


忆秦娥·山重叠 / 惟俨

达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 翟佐

未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 李薰

延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。


灞上秋居 / 马鼎梅

诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,


飞龙篇 / 戒襄

姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。